주일예배(사53장4-7)고난을 통한 은혜
내가하면 로멘스요 남이 하면 불륜으로 간주한다. 내로남불
미국 - 연방 대법원
불법체류로 베네주엘라 갱단(마약밀수,인신매매,매춘,살인)을 트럼프대통령이 영장없이 체포,추방 - 전쟁중, 군인들에 제한
좌파민주당편 연방판사들이 불법이라고 다시 미국으로 데려오라고 판결
그러나 대법원에서 트럼프의 손을 들어 주었다.- 미연방 대법원의 판결
한국 - 윤대통령을 8명 전원일치 탄핵을 시켰다.
공수처, 증인들의 손을 들어주고 계엄령이 불법행위로 간주하여 탄핵을 시켰다.
계엄령이 선거관리위원회 압수수색이 불법이라는 것에 미국 민주당이나 다를게 없다.
악을 행하고 죄를 범했어도 죄를 지적하는 사람을 죄인으로 만들고
선을 행하고 의를 행하는 사람을 죄인으로 악인으로 만드는 세상에 살고 있다.
이사야 5:20 악을 선하다 하며 선을 악하다 하며 흑암으로 광명을 삼으며 광명으로 흑암을 삼으며 쓴 것으로 단 것을 삼으며 단 것으로 쓴 것을 삼는 그들은 화 있을찐저
예수께서 빌라도의 총독의 심문과 재판
1. 나는 아무런 죄를 찾지 못했다.
2. 민란이 일어날 조짐에 고민,걱정하여 - 살인,강도를 풀어주랴,예수를 풀어주랴?
3. 백성들이 강도를 풀어주고 예수를 십자가에 처형하라.
4. 산헤드린 공회 - 유대인들의 최고 자치 의결기관 - (하나님의아들,성전무너질 것
신성모독죄로 십자가 처형
5. 예수님은 서기관,바리새인,장로들에게 죄를 지적,드러냄, 화있을 진쩌라고 말씀
괘씸죄였다.
6. 믿음의 사람은 우리가 어찌할꼬? 회개의사람/세상사람은 감히 날 건드려 가만안두겠다.
(본문)
4절-그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라.
1)예수님과 좌우편 강도
같은 십자가 처형을 받을 때 예수님 좌,우에 강도 범으로 십자가 처형을 받은 죄인이 있었다.
강도범은 죄가 있어 매를 맞듯이 십자가 처형을 받는 것이었다.
예수님은 죄가 있어서 아니라 모함에 의해, 괘씸죄로 처형을 당하는 것이었다.
베드로전서 2:20죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 오직 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라 이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라 오게 하려 하셨느니라
세상일,신앙이나 죄가있어 매를 맞고 형벌을 받는일과 ==수치와 부끄러운 일
죄 없음에도 고난과 핍박과 환란을 당하는 일도 있다. ==하나님앞에 아름다운 일, 성도의 길이다.
2) 예수님의 십자가의 고난이 주는 은혜
그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 -허물(율법의 죄, 불순종)
그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 -마음과행위의 타락
죄의 결과는 사망이다(롬6:20) 육신이 병들게도 하고,마음이 황폐해지고,영혼은 어두워지고,삶 전체가 깨져버립니다.
고난주간을 지나며 지금까지 살아오면서, 잘못 살았던 죄와 아직도 끊어내지 못하는 죄가 있다면 반드시 회개해야 합니다. - 죄를 인정하고 바꾸기 위해 도움을 요청
회개하라, 돌아와라 자백하라 - 죄에서 자유케 되는 길은 회개뿐이다.
사1:18(오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을 찌라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을 찌라도 양털같이 되리라)
그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
회개후에 얻는 은혜 - 하나님과의 평화와 사람과의 화평
야곱은 어릴적에 형 에서의 장자권을 도적질하고 형의 미움을 피해 외삼촌 라반의 집에서 21년을 지낸후 고향으로 돌아올 때 얍복강나루터에서 회개로 하나님과의 형에서와의 화평이 이루어졌다.(형을만난즉 하나님을 본것과 같습니다)
회개후에 얻는 은혜 - 마음과 육체의 치유함을 입게 된다.
막2:4(무리를 인하여 예수께 데려갈 수 없으므로 그 계신 곳의 지붕을 뜯어 구멍을 내고 중풍병자의 누운 상을 달아내리니 5예수께서 저희의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 소자야 네 죄 사함을 받았느니라 하시니....'그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려하노라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 ) 중풍병자와 저희의 믿음을 보시고... 마음과 영혼의 죄사함후 일어나 걸어가라.
마9:20(열 두 해를 혈루증으로 앓는 여자가 예수의 뒤로 와서 그 겉옷 가를 만지니
21이는 제 마음에 그 겉옷만 만져도 구원을 받겠다 함이라 22예수께서 돌이켜 그를 보시며 가라사대 딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다 하시니 여자가 그 시로 구원을 받으니라)
3) 예수의 고난은 은혜의 약속
미국 연방정부가 코로나19 재난 지원금을 3차에 걸쳐 지급했지만 1000만명에 달하는 미국민이 이를 미수령한 것으로 나타났다.
미신청자중에는 나는 지원금 없어도 괜찮아!/너무바빠서 신청할 시간이 없어서/잊어버려서/몰라서 다양한 사람들이 있다.
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니...(영생과자유의 선물을 약속)
아직 지원금을 받지 못한 사람들이 너무 많다.
지원신청은 회개하라/예수 그리스도를 믿으라/그리하면 너와 네집이 구원을 얻으라
1. 죄사함
2. 하나님과 사람의 화평과 화목
3. 영혼과 육체의 치유
Introduction – The World’s Injustice vs. God’s Justice
In today’s world, what we see as romantic when we do it becomes immoral when others do it — this is the spirit of hypocrisy and double standards.
As the saying goes, “If I do it, it's romance; if you do it, it’s a scandal.”
Injustice is rampant.
In the U.S., judges ruled against President Trump when he attempted to expel violent gang members from Venezuela without warrants. Lower courts sided with the criminals, but the Supreme Court overturned the ruling and upheld the president’s actions for national safety.
Likewise, in Korea, the President was impeached unanimously by the court for enforcing emergency orders and pursuing illegal election interference investigations.
The world is calling good evil, and evil good, just as Isaiah 5:20 says:
“Woe to those who call evil good and good evil, who put darkness for light and light for darkness.”
Jesus also faced an unjust trial — though innocent, He was condemned by both religious leaders and the people.
And yet, from that injustice came the greatest blessing for humanity: grace through His suffering.
Main Text: Isaiah 53:4–7
Surely He took up our pain and bore our suffering...
He was pierced for our transgressions, crushed for our iniquities...
By His wounds, we are healed.
1. The Cross: Misunderstood and Misjudged
Jesus died between two thieves.
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To many, He seemed like just another criminal.
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But while the thieves deserved punishment, Jesus was innocent.
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His only “crime” was speaking the truth and exposing sin — a "crime" that the religious elite could not tolerate.
As 1 Peter 2:20 says:
If you suffer for doing good and endure it, this is commendable before God.
Suffering for sin brings shame. But suffering for righteousness brings glory and reward.
2. The Grace We Receive Through His Suffering
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“He was pierced for our transgressions” – Our outward disobedience.
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“Crushed for our iniquities” – Our inner corruption.
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Sin brings death (Romans 6:23), not just physically but emotionally, spiritually, and relationally.
But through Jesus:
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We are forgiven.
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We receive peace with God.
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We are healed in body, soul, and spirit.
Have you recognized your sins and truly repented?
Are you still holding on to sins you should surrender?
“Come now, let us reason together,” says the Lord. “Though your sins are like scarlet, they shall be as white as snow.” (Isaiah 1:18)
3. Peace and Healing After Repentance
Just like Jacob at the Jabbok River (Genesis 32),
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He faced the brother he once betrayed.
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But after wrestling with God in repentance, he found peace.
“To see your face is like seeing the face of God.” – Jacob to Esau
In the New Testament:
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The paralyzed man was not only physically healed but first spiritually cleansed. (Mark 2:5)
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The bleeding woman was healed by faith. (Matthew 9:20–22)
Faith and repentance unlock the full grace of the Cross.
4. The Gift Must Be Claimed
During the pandemic, the U.S. offered financial relief. But over 10 million Americans never claimed their checks — not because they weren’t eligible, but because they didn’t know, didn’t care, or simply forgot.
God has offered the greatest gift through Jesus Christ. But so many have not claimed it.
"Believe in the Lord Jesus, and you will be saved — you and your household.” (Acts 16:31)
Conclusion – What Must We Do?
Let us not be like the crowd who shouted, “Crucify Him!”
Let us be like the thief on the cross who said, “Jesus, remember me.”
Today, you are invited to:
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Repent – Acknowledge your sins.
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Believe – Trust in Jesus’ sacrifice.
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Receive – The peace, healing, and restoration He offers.